En agosto del año 1881, Friedrich Nietzsche escribió una carta a su amigo Peter Gast, desde Sils-Maria, en Suiza, donde se restablecía de algunos problemas relacionados con su salud:
No, mi querido y buen amigo. El sol de agosto está sobre nuestras cabezas, el año corre a su fin... En mi horizonte han surgido ideas, como nunca las he contemplado... ¡Tendré que vivir todavía algunos años! A veces me pasa por la cabeza la idea de que en realidad vivo una vida altamente peligrosa, pues pertenezco a la clase de máquinas que pueden saltar en pedazos... En último término, si yo no pudiera extraer mis energías de mí mismo, si tuviera que esperar a estímulos, a palabras de aliento, a consuelos de fuera, ¡dónde estaría yo, qué sería yo!... Ahora no espero ya nada, y experimento sólo un cierto asombro triste cuando pienso en las cartas que recibo. Todo es asaz insignificante, nadie ha experimentado nada por mí, nadie ha malgastado un pensamiento en mí; todo lo que se me dice es estimable, pero lejano, lejano, lejano. También nuestro querido Jacob Burckhardt me ha escrito una cartita apocada y pusilánime. Como recompensa acepto, en cambio, que este año me ha mostrado dos cosas que me pertenecen y me son íntimamente próximas: la música de usted y esta comarca. Esto no es Suiza, no es Recoaro, sino algo completamente distinto; en todo caso algo mucho más meridional. Tendría que ir a las altiplanicies mejicanas, cerca del silencioso Océano Pacífico, para hallar algo semejante, por ejemplo, Huajaca, y allí, desde luego, con vegetación tropical...
Es cierto, Nietzsche quiso correr hacia Oaxaca después de haber visto una serie de fotografías del fotoarqueólogo Désiré Charnay, quien había estado en los Valles Centrales, a mediados del 1800, participando en excavaciones de asentamientos zapotecas y retratando la ciudad, y estuvo también en el Istmo, estudiando comportamientos humanos y durmiendo con indias al vaivén de una hamaca. Las fotos que habría visto Nietzsche debieron provenir de Juchitán y no del valle, pues en los Valles Centrales no existe un clima ni vegetación tropical (que era lo que recomendó el médico a los bigotes de Zaratustra). ... Pinche de Dios, ahora lo pienso, castigó a Oaxaca y al final Nietzsche no vino, anulando a los oaxaqueños -anulándonos- una buena historia que contar. Pero más que nada castigó a Nietzsche y por eso no vino, por andar gritando a los cuatro vientos que Dios no existía, que Dios había muerto. Pero Dios nunca muere, como buen oaxaco lo mantengo, pero nada tengo que decir yo, puesto que ya lo dijo, y mejor, don Macedonio Alcalá. Resulta que este compositor se enteró, al parecer en un sueño (me gusta pensar que en un sueño), que Friedrich Nietzsche pretendía embarcarse y pisar Oaxaca, y para rebatirlo compuso un vals, Dios nunca muere:
Muere el sol en los montes/ con la luz que agoniza,/ pues la vida en su prisa/ nos conduce a morir./ Pero no me importa saber/ que voy a tener/ el mismo final,/ porque me queda el consuelo/ que Dios nunca morirá./...
Lo que son las cosas. Nietzche le decía a Gast, en su carta, que nadie había malgastado un pensamiento en él, pero lejano, lejano, lejano, alguien lo biengastó y le aventó el Dios nunca muere, el cual acabó siendo un himno (aun el himno del oaxaqueño más ateo). Pues resulta que este vals, con letra de Vicente Garrido, se le debe agradecer a Friedrich Nietzsche. Macedonio lo compuso a finales del Siglo XIX y, pobre y enfermo, en ese estado, agarró fuerzas, tomó el violín y le gritó al alemán: ¡Eso si que no, herr Nietzsche! ¡No señor! ¡El Dios nunca morirá!... ... Chale. Y al final no se vieron las caras. Pero de todos modos nos queda la curiosidad de la visita; una curiosidad similar que la que han de sentir los chiapanecos cuando se enteraron que Miguel de Cervantes pudo haber gobernado en Soconusco. Fernando Solana Olivares, en Oaxaca, crónicas sonámbulas, en la voz de su personaje, el licenciado Zárate, quien conversa con Hermógenes, apunta:
¿Se imagina por aquí al bigotón Zaratustra, paseando por el mercado, hablando en latín en el El Llano, comiendo tortillas tlayudas, platicando con un mixe, cavilando sobre un trozo de tasajo?
Vaya que no. Hubiera sido harto interesante.
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En las fotos de arriba vemos un mano a mano entre el alemán y el oaxaqueño. Por otra parte, les comunico que el extracto de la carta que Nietzsche envía a Peter Gast fue tomado del libro de Solana Olivares. Desconozco una versión más completa (la neta no la he buscado). Nota: Me he permitido cambiar del original de Solana la palabra "Oaxaca", por "Huajaca", que creo comparte más con la palabra "mejicanas", utiliza en el texto. Para complementar este post les paso una dirección donde pueden escuchar completito el vals del Dios nunca muere, pínchale aquí; vals que, por cierto, si ni lo conocen o no lo recuerdan, musicalizó el filme Nazarín (1958), de Luis Buñuel. Y ya de últimas dedico este post a Flectere, que anda clavadísima en Nietzsche (ella lo inspiró), y a la banda paisana, pero sobretodo a los bloggers Rock M, Lety y El maléfico doctor Bob. Pues bueno, eso es todo, ahí se ven, me lanzo pa Oaxa. Algo postearé desde allá.
